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  • 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊的《游子吟》,吟咏的是古往今来一代代的母子之间最真挚的爱。其实最能称为母爱物语的物品很多,不光是手中线、身上衣等生活必需品,还有风俗中的许多吉祥饰物和节日食品...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-16
  • 婚俗从来都是有政治、经济背景的。社会越发达,婚俗演变得越快。20世纪40年代末之前,男女婚事全靠父母之命,媒妁之言,讲究门当户对。并有指腹婚、童养媳、童婚、换亲、抢亲等联姻方式。那年代,夫妻在婚前是不允许随便见面的。女子嫁鸡随鸡、嫁狗随狗...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-14
  • 母爱乳山的城市名片,有着深厚的地域文化底蕴。母爱育福地,福地培育出福文化,福文化在乳山,可以说是横贯古今、源远流长、博大精深。生活在母爱圣地里的乳山人,最懂得祈福纳祥、和谐生活。现从繁花似锦的乳山福文化里,撷英摘翠,以飨读者。 ●正月祈...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-13
  • 抬新娘,送新娘,俯首弄眉理红妆。揭开喜盒相大礼,首饰果饼(喜饼)一箩筐。这首民谣,反映的正是古代传统婚庆的场景。随着时代的变迁,旧时婚俗多已消失,但结婚时制作并分发喜饼的习俗却沿袭至今。在乳山,没见过喜饼的人不多,没吃过喜饼的,大概只...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-12
  • 生儿育女,是家庭血脉延续、民族繁衍兴盛的大事情,对每个家庭来说,悠悠万事,香火有继为最大,故其喜贺程序不怕繁琐,声势不怕浩大。育俗内容无论今人怎样看,其主旨毋庸置疑,是为了孩子健康茁壮地成长。从乳山育儿习俗上看,境内人民虽对传宗接代极...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-11
  • 元宵,即元月的月圆之夜。西汉武帝时期有正月十五祭祀泰一神的习俗,汉文帝为纪念平息吕氏的成功,将其升格为元宵节;东汉明帝倡佛,佛教在正月十五燃灯敬佛,民间学而沿袭之,形成了张灯、赏灯的风俗。元宵节也与道教的上元节重合,道教称上元之夜为元...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-10
  • 乳山人春节祭祖重视的是室祭形式,即到氏族祠堂进行庙祭(俗称祠堂为家庙)和在居室内设供桌家祭。前者属于聚族公祭,敬拜远祖的成分多;后者属于自个家的私祭,敬拜近祖的原由多。春节墓祭仪式,乳山有些村已式微,想来也有道理,春节是请祖先回家过年...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-10
  • 说起交通工具,人们立刻就会想起汽车、轮船、火车等现代的运载机械,在广泛应用之前,牲畜一直是我国各族人民普遍使用的交通工具,这些畜类经过人们的驯化后,成为人们生产生活中的得力帮手。有了交通工具,就必须配套一些交通设施,于是拴马桩就诞生了...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-10
  • 乳山市境内一些地名用字的发音,很多专业播音员常常感到苦恼,对港、崖等字,如果按字典去发音,那就等于给港头、崖子等村镇改了名;如果不按字典去读,又怕背离了使用普通话的原则。乳山地名用字与普通话不一样的地方大致有两种,一是字同音不同的歧音...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-10
  • 乳山大秧歌的最大特色是耍火龙,其技艺含金量很高,尤其是在龙头一出场之际、龙头钻龙尾之时、龙头钻龙腰时刻,实施喷火的人要眼明手快,以迅雷不及掩耳之势赶紧操作,稍一分神,喷火表演就错过时机。耍火龙表演,观时震撼人心,令人叹为观止。耍龙表演...[详细]
    来源:乳山宣传网    时间:2014-06-10

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